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我的实名博客（博联社）

非常喜欢吴老的画，吴老先生虽留学法莫道不消魂国，但他的画风，很中国、很民族。也十分喜欢吴老的文字，清新流畅、观点奇特，视角和思想不是一般作家所能及。记得他对“风格”的定义，言短及义，十分贴切：“风格是作者的背影，自己是看不到的。”看过几本吴老写的书，知道了什么是“吴带当风”，什么是“曹衣出水”。

吴老先生的人格十分高尚，生活简朴，不为物役，具有怀疑和批判精神，当属真正的知识分子。

因讲授《桥梁美学》课程，所以看吴老的画，就特别钟情于那些江南水乡的桥，在吴老的画笔下是个什么样子。吴老画中的桥，多为石拱桥、石梁桥、木梁桥，桥的形态十分诗情画意，简简单单几根线，就勾勒出一座木梁桥，由此岸到彼岸；驼峰状的石拱桥，被吴老淡淡的色彩一弧一抹，跃然纸上，大有“石桥弯长弓，跨绝弦未放”的动态美。

吴老的画面清新，或红梅点点、或青柳依依，春燕轻盈、微风和煦。桥上大多有人，点点色彩，令人联想到那是江南水乡女子，头顶油布彩伞，轻盈过桥，踏青串友，祈愿寺庙。真有：“静爱竹时来野寺，独寻春偶过溪桥”的意境。

吴老画中的桥，或置前景、或隐后面，虚实之间与环境十分协调，春雨江南，烟雾水面，“高高翠微里，遥见石梁横”。让人不禁有探寻之欲望，细细看去：“此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥”。看着画面，遥想江南水乡，令人联想到“晴虹桥影出，秋雁撸声来”。

吴老的画，画中有诗、画中有意、画简意深、意境悠远，从另个视角展现了中国的桥梁文化。吴老有一幅画与白居易的诗意境相随，“雁齿小红桥，垂檐低白屋。桥前何所有，苒苒新生竹。”不知道吴老和白居易的前生今世在哪里交叉重叠起来，是吴老根据白老先生的诗作的画还是白老先生依吴老先生的画配的诗，浑然一体、分不清楚，令人赞叹！

谨以上述文字怀念吴冠中先生。

天高云淡，又是一年重阳日。树叶落、秋草黄，登高远望、青山依旧在、人已老。昔日年少同伴，夕阳下，两鬓斑白。而今从头计议，再登前面高峰，步履仍有当年力。望天空，放开破锣吼一曲，秋风送，白桦树影摇曳。日落西，身影长，踏着斜阳归去……

   敖包是蒙古语，意即" 堆子" ，也有译成“脑包”、“鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也有用树枝垒成的，今数量已大减。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。在敖包上插上苏德 据说是成吉思汗、忽必烈用过的刀枪，镌刻着开疆扩土的辉煌，把哈达系在苏德上，以表达子孙的敬仰 。